• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
01:22 

http://kendo.socjum.pl/

Хаотика эклектики
Cy zastanawiałeś czym dla ciebie jest gigeiko? Ile razy czułeś brak zrozumienia dla sensei, który zamiast walczyć każe robić kakarigeiko?

Otóż w gigeiko masz jeden cel: nauczyć się jak najwięcej, najlepszych elementów kendo od sensei, z którym ćwiczysz. Gdy robisz kakarigeiko nie traktuj tego jako kary tylko naukę technik debana, gdy sensei broni odsłanianych przez siebie miejsc: wykonaj atak tak prosto, szybko i zdecydowanie żeby zasłona czy ojiwaza sensei okazała się zbędna. Jednocześnie analizuj techniki mistrza podnosząc w kolejnych powtórzeniach poprawność swoich ataków. Nie potrzebna ci strategia, twoim celem jest pokazać silne seme i poprawny atak.

Innym ćwiczeniem jest gokakugeiko, jest to walka z zawodnikiem równego lub zbliżonego poziomu. W tym ćwiczeniu możesz wykorzystywać wszystkie znane i opanowane przez ciebie techniki aby zdobyć ippon. Podczas gigeiko gdy sensei poprosi o ippon shobu- ćwicz gokakugeiko!

Pamiętaj w gigeiko poszukujesz esencji kendo aby poprawić swoją technikę
W gokakugeiko szukasz słabych stron przeciwnika aby zdobyć ippon.


Mariusz Wial



Zgodnie z przepisami o zawodach kendo według IKF Yuko-Datotsu to:

1. prawidłowo wykonany atak (cięcie lub pchnięcie),
2. odpowiednia siła (seiryouku)
3. atak na odpowiednią część uzbrojenia(datotsu-bu) prawidłową częścią shinai(datotsubui),
4. atak musi być wykonany częścia tnącą shianai - czyli (hasuji tadashiku) oraz przy zachowaniu odpowiedniej postawy (kisei).
5. po ataku należy zaakcentować gotowość do dalszej walki poprzez prawidłowy (zanshin).

Arkadiusz Izdebski 5 Dan Kendo


Kakari-geiko

Kakari-geiko to ćwiczenie, które można wykonywać na wiele sposobów. W Polsce głownie ćwiczymy formę polegającą na wykonywaniu serii ataków w miejsce wskazane przez motodachi. Wykonywane jest raczej, jako ćwiczenie dla poprawienia kondycji ze względu na prędkość i ilość wykonywanych ataków w stosunkowo krótkim czasie.

Polecam Ćwiczenie różnych kakari-geiko.
Osoba wykonująca kakarigeiko musi być cały czas aktywna i przeprowadzać bezustanne seme. Przypomnę, że seme to nie jest "fizyczne"wykonanie ataku tylko ciągłe wywieranie presji na przeciwniku tak, aby spowodować jego reakcję np. ruch do przodu, w bok czy do tyłu.


1. Shikake - Kakari Geiko
Motodachi wskazuje miejsce, gdzie wykonany ma być atak. Wykonujący stara się jak najszybciej zrobić technikę. Należy pamiętać, aby być cały czas skupionym na "odczytywaniu" miejsca, które ma pokazać Motodachi. Nie może to być seria ataków, które przeprowadzamy wtedy, kiedy chcemy, tylko wówczas, gdy jest do tego okazja. Nie można też wykonywać ataków zakładając, że Motodachi właśnie wskaże dane miejsce. Wykonujący musi przełamać seichusen - środek przeciwnika.

Wykonujemy raczej duże ataki. Zbieramy w sobie energię, która ma eksplodować w momencie, gdy Motodachi wskaże miejsce ataku. Gdy nie udało się prawidłowe trafienie, wykonujemy kolejny atak, renzoku-waza. Pamiętamy o zanshin.

2. Okori wo toraeru keiko (degashira wo toraeru keiko)
Zasada podstawowa to oczywiście seme. Podstawowy błąd natomiast jest taki, że czekamy na atak przeciwnika i odpowiednio staramy się go wyprzedzić. Gdy czekamy na atak spóźniamy się o fazę, co sprawia, że uderzamy nieodpowiednią częścią shinai lub nie możemy zachować zasady ki-ken-tai itchi. Często bywa tak, że z góry zakładamy, gdzie motodachi wykona dany atak, co oczywiście prowadzi do przypadkowego i nieefektywnego kontrataku.

3. Kaesu keiko.
Zasada jak wcześniej cały czas pozostajemy w gotowości do wyprowadzenia ataku poprzez mocne seme. Motodachi wykonuje serię ataków men, kote, na które reagujemy odpowiednio technikami oji-waza. Należy pamiętać, aby wykonywać techniki duże jak i małe. Np. kote- kaeshi kote, kote suriage kote. Lub duże kote kaeshi men. Men kaeshi do.

4. Soho Kakarigeiko (Tagi-no kakarigeiko)
- rozpoczynamy umownie np. aiuchi men na sygnał prowadzącego. A nastepnie krótka seria ataków. W tym ćwiczeniu stosujemy wszelkie techniki; okorigashishira (dedbana), kaeshi waza, suriage, nuki itp. Uwaga, ważne żeby ten pierwszy atak aiuchi wykonany był dużą technika. Kolejne ataki przeprowadzamy w zależności od sytuacji. Atakujemy środek. Często będą sytuacje taiatari. Nie można pozostawać w miejscu tylko natychmiast odpowiednie tai sabaki aby wykonać kolejną serię cieć.

Arkadiusz Izdebski 5 dan Kendo

@темы: Мануал

06:53 

О киайе

Хаотика эклектики
04.12.2008 в 03:35
Пишет Pasht:

к вопросу о... дыхании - киай
«…я вспоминаю случай десяти— или даже двенадцатилетней давности, когда мы целой компанией возвращались после тренировки к трамвайной остановке. Помню, тогда и Олег был, и сам Шеф, у которого Олег учился (да и я пару лет сподобился — повезло!), и еще кое-кто из инструкторов. Топаем мы через проходной двор, как вдруг из-за угла навстречу выметается здоровенный мраморный дог-переросток — и на нас! Молча. Причем явно не с намерением поиграться.
Псина та еще, килограммов семьдесят весом и мне по пояс ростом, если не выше. В общем, приятного мало.
Как у меня в руках та штакетина оказалась — потом, хоть убей, вспомнить не мог. В общем, Олег рядом в какой-то злобной стойке стелется, глаза бешеные; я руку со штакетиной отвел — примериваюсь, потому как чую: второй попытки мне не дадут; кто-то уже на дерево карабкаться начал, кто-то кирпич на земле нашаривает… А Шеф стоит себе, курит. Лицо безмятежное, круглое; не лицо — луна в ночном небе. Когда догу до нас метров пять осталось, он окурок бросил, ботинком наступил — и РЯВКНУЛ! Да так, что стекла в окнах задрожали, а у меня у самого душа в пятки ушла.
Чуть не приварил Шефу штакетиной от большого сердца.
Я впервые видел, как здоровенная псина в совершенно запредельном ужасе тормозит, словно в мультиках, всеми четырьмя лапами, и как под этой псиной тут же образуется лужа…»
(Г.Л. Олди «Нопэрапон»)

Каждый, кто смотрел фильмы, в которых показывались восточные боевые искусства, слышал, как часто при нанесении ударов бойцы кричат. Кто-то даже слышал название такого крика – «киай». Этот крик вызывает периодические дискуссии личностно и в интернете. Как-то и у нас пару раз начиналась дискуссия о необходимости и сути киай. Правда, к тому моменту, как у меня нарылась подборочка для сравнения, это все плавно затихло, видимо, каждый для себя что-то решил)) А тут мне попались на глаза сохраненки того периода, дай-ка, думаю, наконец, скомпоную их во что-то цельное. В основном, это цитатник с форумов и сайтов, ссылки, к сожалению, за давностью лет не сохранились.
Итак, что же это за зверь такой – «киай»?

читать дальше

URL записи

@темы: Подсмотрела

23:13 

Archia
Крэйзи Ритузы )
22:29 

Archia
Крэйзи Ритузы )
08.04.2009 в 15:42
Пишет Shinsoo:

Лиса не ежик, но сидит как на иголках...
Так в кое-то веки у лисы температура... ну надо же лиса не лягушка. Вот и сидит лиса с красной мордой и не здоровым блеском в глазах. Минутки считает. Считать, кстати, еще долго аж до семи вечера. Ох изведется лиса, чу совсем изведется. Отвлечься надо, а то работа как-то не помогает. Во отрыла в архивах "Миямото Мусаси. Книга Пяти Колец." Чудесная вещь, помню, как читала чуть ли не со священным трепетом. Помню, как взахлеб пересказывала историю знаменитого мастера. Веселый был человек, ой веселый и страшный. Как, лет пять шесть назад затаив дыхание, смотрела трилогию Хироси Инагаки. *кстати третью часть лиса так законной владелице и не вернула. стыдно, ой стыдно.* Хороший такой фильм, очень красивый и атмосферный. Впрочем все старые фильмы обладают удивительной атмосферой, а что за чудесная там режиссерская работа - прям залюбуешься.

Миямото Мусаси. Биография

URL записи

@темы: Подсмотрела, Книги

22:08 

Дзен и путь воина

Archia
Крэйзи Ритузы )
В условиях боевой ситуации у бойца нет времени на рассуждения, обстановка изменяется настолько быстро, что логический анализ действий противника и планирование своих собственных, неизбежно приведут к поражению. Мысль слишком медленна, чтобы уследить за таким техническим действием, как удар, длящийся доли секунды. Чистое, незамутненное ненужными мыслями сознание подобно зеркалу отражает любые изменения в окружающем пространстве и позволяет бойцу реагировать спонтанно, ненадуманно. Также очень важно во время поединка отсутствие страха, как и любых других эмоций.

Такуан Сохо (1573—1644), мастер Дзэн и автор трактатов о древнем японском искусстве владения мечом (ныне сохранившемся в техниках кэндо) называет спокойствие воина, достигшего высшего уровня мастерства, непоколебимой мудростью. «Вы конечно, видите меч, собирающийся поразить вас,» — говорит Такуан. «Но не позволяете своему уму „останавливаться“ на этом. Оставьте намерение контактировать с противником в ответ на его угрожающий выпад, перестаньте строить всякие планы на этот счет. Просто воспринимайте движения противника и не позволяйте своему уму „останавливаться“ на этом.»

Эйдзи Есикава. Десять меченосцев
Эйдзи Есикава. Честь самурая
Эйдзи Есикава. История Хэйкэ
Миямото Мусаси. Книга Пяти Колец
Самураи: Меч и душа. Такуан Сохо. Письма мастера дзен мастеру фехтования.

@темы: Книги

22:00 

Haya Suburi

Archia
Крэйзи Ритузы )



@темы: YouTube

04:58 

Сикакэ-вадза — атакующие приемы. Часть 2.

Archia
Крэйзи Ритузы )
Когда и как лучше атаковать

Для того чтобы атаковать соперника, необходимо, чтобы в конце меча постоянно было, достаточно силы. Когда в кончике синая есть достаточно силы, то говорят, что он «живет». Это происходит в том случае, когда киаи естественным образом из вашего тела передается в меч. Тогда и появляется энергия, подавляющая соперника, а также наступательная сила, проявляющаяся в угрожающей стойке и поведении кендоиста. Для постоянной готовности к атаке необходимо всегда держать синай так, чтобы конец его был нацелен в горло противника. После удара необходимо как можно быстрее возвращаться в камаэ и следить за тем, чтобы конец меча всегда был в направлении соперника. Ни в коем случае нельзя сильно двигать мечом влево-вправо, вверх-вниз. Дело в том, что если амплитуда движений кончика синая будет большой, то кендоист будет очень уязвимым. По этой причине между двумя спортсменами постоянно идет борьба за центр.
Естественно, что, как и в любом другом виде спорта, для того чтобы победить на соревнованиях, необходимо атаковать. Более того, необходимо быть всегда, как минимум, готовым к атаке. В кендо очень важно первым брать инициативу и опережать соперника. Для этого все ваше тело, ноги и руки, держащие меч, должны быть в постоянной готовности начать атаку. Кроме того, вы должны быть постоянно преисполнены наступательным духом, как бы говоря и показывая противнику: «Будешь нападать — ударю я, будешь отступать — все равно ударю!» Для того чтобы постоянно опережать партнера, необходимо очень внимательно следить за ним, его действиями, перемещениями, дыханием, хотя бы для того, например, чтобы засечь момент атаки со стороны противника и опередить его атаку своим нападением. Можно также как бы ждать действий противника, нейтрализовывать его удары и атаковать в момент истощения его атаки.
С давних времен важнейшей частью обучения кендо являлась теория Ки, Кэн и Тай. Имеется в виду единство духа (по-японски — «ки»), меча («кэн») и тела («тай»).
Проведение мощных атак в кендо
Конкретные примеры проведения атак
Нюансы для новичка
Дзансин – принцип построения атаки

@темы: Мануал, Атака

04:40 

Сикакэ-вадза — атакующие приемы. Часть 1.

Archia
Крэйзи Ритузы )
Хараи-вадза

Хараи-вадза (буквально «отметающий прием») — прием, при котором меч соперника отбивается вами вправо либо влево. Тем самым разрушается камаэ противника и открывается какая-либо часть его тела. Одновременно с этим наносится удар. Различаются хараи-мэн, хараи-котэ, хараи-до и хараи-цуки.
Хараи-мэн. Выдвигая вперед правую ногу, отбиваем меч соперника влево, либо вправо-вверх, как бы описывая дугу, и, делая выпад, наносим удар мэн. Особенно эффективен для отбивания тот момент, когда соперник собирается нападать либо отступать. При выполнении данного приема необходимо обратить внимание на то, чтобы между отбиванием и движением вперед не было паузы, т. е. нужно отбивая идти вперед. Кроме этого, необходимо следить за тем, чтобы меч отбивающий сразу же превращался в меч ударяющий, т. е. отбивание и удар должны выполняться как бы одним движением. При отбивании силу нужно вкладывать не только в правую руку — хараи нужно выполнять двумя руками.
Хараи-котэ. Выдвигая вперед правую ногу, отбиваем, описывая дугу синаем, меч соперника вправо-вверх и, делая выпад, совершаем удар котэ. При этом необходимо отбивать не кончик синая противника, а по возможности ту часть, что ближе к рукоятке. Эта вадза должна выполняться не только кистями — хараи следует выполнять всем телом.
Хараи-до. Выдвигая вперед правую ногу, сильно отбиваем синай противника вправо-вверх, как бы описывая большую дугу. После этого немедленно выставляем, влево-вперед левую ногу, все тело разворачиваем вправо и бьем правый до соперника. При этом необходимо следить за тем, чтобы ваша спина не запоздала назад.
Хараи-цуки. Выдвигая вперед правую ногу, отбиваем синай противника влево-вниз и, сразу же делая выпад, наносим удар цуки. Отбивание и удар должны выполняться одним движением, без паузы. Сам удар цуки должен выполняться не только руками, но и всем телом, а также ногами.
Взято с www.kendo.name
Дэбана-вадза
Сандан-вадза
Кацуги-вадза
Хики-вадза
Кататэ-вадза
Дзёдан-вадза

@темы: Атака, Мануал

21:33 

Пролог

Archia
Крэйзи Ритузы )

А с чего все началось…
Когда приходят новички, их часто спрашивают «А откуда вы узнали о нашей секте нашем клубе? И почему Кендо?» Я сказала им неправду: «Проводился фестиваль традиционной японской культуры и аниме «Хиган»; там была представлена секция-выставка «Японский доспех и вооружение» и мне так понравилось - так понравилось!». Да, она там была, но я её не видела)

Анимешники с форума «Кампай» часто выезжали на «Фехтование на свежем воздухе». А почему бы и да! ) Правда это было похоже на махач палками.. пластиковыми) Но были и знающие люди – реконструкторы. Первый мой учитель – Филлин-и, он же КукумБо. Европейское фехтование и вертикальные/диагональные ооки-мэн). Отдельное спасибо thunderwarrior – сенсей Феникс), который показал мне боккен и правильный «хват») И domo arigato Эльдаринину за лекцию о Ки-Кен-Тай но Ичи («Единство духа, меча и тела» – основной принцип Кендо) собственной интерпретации… Он был так похож на Кендока в косплейной хакаме! И обувь тоже была самодельной ^^ Антураж…)

Но я хотела серьёзно заниматься фехтованием! Без всяких там "делается это как-то так". Нашла… клуб ролевого моделирования «Тинтагель») Оказалось, что фехтование у них не основной вид деятельности, а лишь красивое дополнение) Оттуда пошла моя любофь к шпагам и рапирам (но Дюма тоже молодец!). Реконструкцию не хотела – слишком брутально… Да и интересовали меня только двуручные мечи.

Нет, вот не было такого, что бы «Я всю жизнь мечтала о Кендо!». Я даже не знала, что такое Кендо, что там есть бамбуковая палка синай, личный солярий богу, странные штаны-юбка хакама (утюг прилагается) и что там орут, бьют, топают, бегают – и все это в борьбе за иппон! ^_~ Я даже не додумалась погуглить… как-то сразу на тренировку попала О_о В общем тут у меня провал в памяти ) Почему... Почему Кендо? О_о
Мб уважаю традиции Японии? И Кендо для меня больше чем боевое искусство…

Демонически ликую, когда проходит точный удар!
«Предсмертный хрип противника должен сопровождаться вашим радостным возгласом!» (с)

Фотографии в комментариях ^^
Для истории.

05:30 

(+ !H

Archia
Крэйзи Ритузы )
Ох, как же трудно что-то начинать... Но это было необходимо)

Мой дайрик подвергся спам-атаке с кодовым названием «Записки сумасшедшего Кендока». И все потому, что я не могу не писать о Кендо)
Тоже самое происходит и с ноутом… -_-' Хуча папок с самой разной инфой: текстами, картинками, видео и прочим нужным хламом) И чтобы как-то навести порядок в сером веществе/дайриках/ноутбуке было принято решение создать это маленькое сообщество)

Буду рада, если Вы, мой неслучайный Гость, найдёте здесь что-нибудь new-useful-and-interesting ^_~


~ Yoroshiku onegai shimasu! ~


@музыка: Pull-Tab to Kan - Wonderful Days (Prince of Tennis)

@настроение: Гудю-гудю! ^^

Memoirs of a Kendoka

главная